TORÁ COMO CANÇÃO

Uma parceria da Sinagoga Edmond J. Safra – Ipanema com o escritório do Rabino Jonathan Sacks (The Office of Rabbi Sacks)

A longa e tempestuosa carreira de Moisés está terminando. Com palavras de bênção e encorajamento ele entrega o manto de liderança a seu sucessor Josué, dizendo: “Eu tenho cento e vinte anos de idade hoje. Eu não posso mais sair e entrar, já que o Senhor me disse, você não vai atravessar o Jordão” (31:2). Conforme observa Rashi, ele diz, “eu não posso mais” e não “eu não consigo mais”. Ele ainda está com vigor corporal completo, “seus olhos intactos e sua energia natural inabalável”. Mas ele alcançou o fim de seu caminho pessoal. Chegou a hora para outra era, uma nova geração, e um tipo diferente de líder.

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POR QUE JUDAÍSMO?

Uma parceria da Sinagoga Edmond J. Safra – Ipanema com o escritório do Rabino Jonathan Sacks (The Office of Rabbi Sacks)

A parashá desta semana levanta uma questão que vai ao âmago do judaísmo, mas que não foi questionada por muitos séculos até que foi levantada por um grande estudioso espanhol do século XV, o Rabino Isaac Arama. Moisés está quase no fim de sua vida. O povo está prestes a atravessar o Jordão e entrar na Terra Prometida. Moisés sabe que deve fazer mais uma coisa antes de morrer. Ele deve renovar a aliança entre o povo e D-s. Continue lendo NITZAVIM

A BUSCA DA ALEGRIA

Uma parceria da Sinagoga Edmond J. Safra – Ipanema com o escritório do Rabino Jonathan Sacks (The Office of Rabbi Sacks)

Felicidade, disse Aristóteles, é o bem supremo que todos os seres humanos almejam (1). Mas no judaísmo não é necessariamente assim. A felicidade é um valor elevado. Ashrê, a palavra hebraica mais próxima de felicidade, é a primeira palavra do livro de Salmos. Dizemos a oração conhecida como Ashrê três vezes por dia. Certamente podemos endossar a frase na declaração de independência americana que, entre os direitos inalienáveis ​​da humanidade estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade.

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PARA AS TERCEIRA E QUARTA GERAÇÕES

Uma parceria da Sinagoga Edmond J. Safra – Ipanema com o escritório do Rabino Jonathan Sacks (The Office of Rabbi Sacks)

Há, com respeito a essa questão, uma contradição fundamental na Torá. Por um lado ouvimos, no trecho conhecido como os Treze Atributos de Misericórdia, as seguintes palavras:

“O Senhor, o Senhor, D-s misericordioso e compassivo, lento para a cólera, e abundante em benignidade e em verdade… Mas ele não deixa impunes os culpados; castiga os filhos e os seus próprios filhos pelo pecado dos pais até a terceira e quarta geração” (Ex. 34:7).

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