O Nascimento da Esperança

Esta semana lemos o Tochecha, as terríveis maldições que avisam o que aconteceria a Israel se ele traísse sua missão Divina. Nós lemos uma profecia da história que deu errado. Se Israel perder o seu caminho espiritualmente, digamos, as maldições, perderá fisicamente, economicamente e politicamente também. A nação sofrerá derrota e desastre. Perderá sua liberdade e sua terra. As pessoas irão para o exílio e sofrerão perseguição. Habitualmente, lemos essa passagem na sinagoga sotto voce, em voz baixa, tão temerosa que é. É difícil imaginar qualquer nação em tal catástrofe e vivendo para contar a história. Continue lendo BEHUKOTAI

Evolução ou Revolução?

Não há, costuma-se dizer, nenhum experimento controlado na história. Toda sociedade, todas as épocas e todas as circunstâncias são únicas. Se assim for, não há ciência da história. Não existem regras universais para guiar o destino das nações. No entanto, isso não é bem verdade. A história dos últimos quatro séculos nos oferece algo próximo a um experimento controlado, e a conclusão a ser tirada é surpreendente. Continue lendo BEHAR

Três Versões do Shabat

Há algo único na forma como a Parashá Emor fala sobre o Shabat. Ele chama isso de mo’ed e mikra kodesh quando, no sentido convencional dessas palavras, não é nenhuma das duas. Mo’ed significa uma hora marcada, com uma data fixa no calendário. Mikra kodesh significa uma assembleia sagrada, uma época em que a nação se reunia no santuário central, ou um dia santificado pela proclamação, isto é, pela determinação do calendário pelo tribunal humano. Shabat não é nada disso. Não tem data fixa no calendário. Não é uma época de assembleia nacional. E não é um dia santificado pela proclamação da corte humana. O Shabat foi o dia santificado pelo próprio D-s no começo dos tempos. Continue lendo EMOR

Do Sacerdote ao Povo

Algo fundamental acontece no início desta parashá e a história é uma das maiores contribuições, raramente reconhecida, do judaísmo para o mundo.

Até agora, Vayikra tem sido em grande parte sobre sacrifícios, pureza, o santuário e o sacerdócio.  Continue lendo KEDOSHIM

Pensando Rápido e Devagar

Se reunirmos descobertas recentes em neurociência com a tradição Midráshica, poderemos lançar nova luz sobre o significado do mistério central do Yom Kipur: os dois bodes, idênticos na aparência, sobre os quais o Sumo Sacerdote lança sortes, sacrificando um como uma oferta pelo pecado e enviando o outro, o bode expiatório, ao deserto para morrer. Continue lendo ACHAREI MOT

O poder do Discurso

Como vimos na Parshat Tazria, os Sábios identificam tzara’at – a condição que afeta a pele humana, o tecido das roupas e as paredes de uma casa – não como uma doença, mas como uma punição, e não por qualquer pecado, mas por um pecado específico, o de lashon hará, falar mal. Continue lendo METSORÁ

Os Sacrifícios do Parto

No início desta parashá há um conjunto de leis que desafiaram e intrigaram os comentaristas. Elas dizem respeito a uma mulher que acabou de dar à luz. Se ela der à luz um filho, ela será “impura por sete dias, assim como ela é impura durante seu período mensal”. Ela deve então esperar por mais trinta e três dias antes de entrar em contato com objetos sagrados ou aparecer no Templo.  Continue lendo TAZRIA

Entre a Esperança e a Humanidade

Deveria ter sido o grande dia da celebração. O Tabernáculo, a primeira casa coletiva de adoração de Israel, estava completo. Todas as preparações foram feitas. Durante sete dias, Moisés realizou a inauguração. Agora, o oitavo dia, o primeiro de Nissan, havia chegado. Os sacerdotes, liderados por Aaron, estavam prontos para começar o serviço. Continue lendo SHEMINI

Destrutivo e Autodestrutivo

Esta parashá, falando sobre sacrifícios, proíbe a ingestão de sangue:

Onde quer que você viva, não coma o sangue de nenhum pássaro ou animal. Se alguém come sangue, essa pessoa deve ser cortada do seu povo. (Lev. 7: 26-27)

Esta não é apenas uma proibição entre outras. A proibição de comer sangue é fundamental para a Torá. Por exemplo, ocupa um lugar central na aliança que D-s faz com Noé – e através dele, com toda a humanidade – depois do Dilúvio: “Mas você não deve comer carne que ainda tem nela a sua vida” (Gn 9: 4). Assim também, Moisés retorna ao assunto em seus grandes discursos finais no livro de Deuteronômio:

Mas tenha certeza que você não come o sangue, porque o sangue é a vida, e você não deve comer a vida com a carne. Você não deve comer o sangue; despeje no chão como água. Não o coma, para que fique bem com você e seus filhos depois de você, porque você estará fazendo o que é certo aos olhos do Senhor. (Deuteronômio 12: 23-25)

Continue lendo TZAV

A Busca do Significado

A Declaração Americana da Independência fala dos direitos inalienáveis ​​da vida, da liberdade e da busca da felicidade. Recentemente, seguindo o trabalho pioneiro de Martin Seligman, fundador da Positive Psychology, tem havido centenas de livros publicados sobre a felicidade. No entanto, ainda há algo mais fundamental no sentido de uma vida bem vivida, ou seja, o significado. Os dois parecem semelhantes. É fácil supor que as pessoas que encontram significado são felizes e as pessoas felizes têm sentido. Mas os dois não são o mesmo, nem sempre se sobrepõem. Continue lendo VAYKRÁ