Sobre o Caráter Judaico

Pekudei às vezes tem sido chamada da parashá do contador, porque é assim que começa, com a auditoria das contas do dinheiro e materiais doados para o Santuário. É a maneira da Torá nos ensinar a necessidade de transparência financeira. Continue lendo PEKUDEI

A Beleza Da Santidade Ou A Santidade Da Beleza

Em Ki Tissá e em Vayakel encontramos a figura de Betzalel, um tipo raro na Bíblia Hebraica – o artista, o artesão, o modelador da beleza a serviço de D-s, o homem que, junto com Oholiab, moldou os artigos associados com o Tabernáculo. O judaísmo – em forte contraste com a Grécia antiga – não valorizava as artes visuais. O motivo é claro. A proibição bíblica contra imagens esculpidas as associa à idolatria. Historicamente, imagens, fetiches, ícones e estátuas estavam ligados no mundo antigo com práticas religiosas pagãs. A ideia de que alguém possa adorar “o trabalho das mãos dos homens” era um anátema para a fé bíblica. Continue lendo VAYAKEL

Um Povo de Dura Cerviz

É um momento do mais alto drama. Os israelitas, apenas quarenta dias depois da maior revelação da história, fizeram um ídolo: um bezerro de ouro. D-s ameaça destruí-los. Moisés, exemplificando ao máximo o caráter de Israel como alguém que “luta com D-s e o homem”, confronta ambos por sua vez. Para D-s, ele ora por misericórdia pelo povo. Descendo a montanha e enfrentando Israel, ele esmaga as Tábuas, símbolo da Aliança. Ele mói o bezerro ao pó, mistura-o com água e faz com que os israelitas o bebam. Ele comanda os levitas para punir os malfeitores. Então ele reascende a montanha em uma tentativa prolongada de reparar o relacionamento quebrado entre D-s e as pessoas. Continue lendo KI TISSÁ

Irmãos: Um drama em cinco atos

É interessante notar a ausência de Moisés da parashá de Tetzavê. Pela primeira vez, Moisés, o herói, o líder, o libertador, o legislador, está fora do palco, e o único caso em que o nome de Moisés não é mencionado em nenhuma parashá desde a primeira parashá do livro de Shemot (na qual ele nasceu). Continue lendo TETZAVÊ

Uma Casa Portátil

A parashá de Terumá descreve a construção do tabernáculo, a primeira casa coletiva de culto na história de Israel. A primeira, mas não a última; que acabou por ser sucedida pelo Templo em Jerusalém. Quero me concentrar em um momento da história judaica que representa a espiritualidade judaica em seu mais baixo e mais alto voo: o momento em que o Templo foi destruído. Continue lendo TERUMÁ

Amando o Estrangeiro

Existem mandamentos que saltam da página pelo seu poder moral absoluto. Assim é no caso da legislação social em Mishpatim. Em meio as complexas leis relativas ao tratamento de escravos, danos pessoais e propriedades, um mandamento em particular se destaca, em virtude de sua repetição (aparece duas vezes em nossa parashá) e do raciocínio histórico-psicológico que está por trás disso: Continue lendo MISHPATIM

O Monte Sinai e o Nascimento da Liberdade

A revelação no Monte Sinai – o episódio central não só da parashá de Yitro, mas do judaísmo como um todo – foi único na história religiosa da humanidade. Outras religiões (cristianismo e islamismo) se chamam de religiões de revelação, mas em ambos os casos a revelação de que eles falavam era um indivíduo (“filho de D-s”, “o profeta de D-s”). Apenas no judaísmo foi autorrevelação de D-s não a um indivíduo (um profeta) ou a um grupo (os anciãos), mas para toda uma nação, jovens e velhos, homens, mulheres e crianças, os justos e ainda-não-justos igualmente. Continue lendo YTRO

O Mar Dividido: Natural ou Sobrenatural?

A divisão do Mar Vermelho está gravada na memória judaica. Nós o recitamos diariamente durante o culto da manhã, na transição dos Versos de Louvor para o início da oração comunitária. Nós falamos disso novamente depois do Shemá, pouco antes da Amidá. Foi o supremo milagre do êxodo. Mas em que sentido? Continue lendo BESHALACH

Contra Seus Deuses

A nona praga – a escuridão – vem envolta em uma escuridão própria.

O que essa praga está fazendo aqui? Parece fora de seqüência. Até agora, houve oito pragas, e elas se tornaram constantes, inexoravelmente mais sérias. As duas primeiras, o Nilo se tornando vermelho-sangue e a infestação de sapos, pareciam mais presságios do que qualquer outra coisa. A terceira e a quarta, mosquitos e feras, causaram preocupação, não crise. A quinta, a praga que matou o gado, afetou animais, não seres humanos. Continue lendo BÔ

O D-s que Atua na História

Os israelitas estavam em seu ponto mais baixo. Eles foram escravizados. Um decreto foi emitido de que todo menino deveria ser morto. Moisés fora enviado para libertá-los, mas o primeiro efeito de sua intervenção foi piorar as coisas, não melhorar. Sua cota de fabricação de tijolos permaneceu inalterada, mas agora eles também tinham que fornecer sua própria palha. Continue lendo VAERÁ