Even before they were born, Jacob and Esau struggled in the womb. They were destined, it seems, to be eternal adversaries. Not only were they were different in character and appearance. They also held different places in their parents’ affections:
The boys grew up, and Esau became a skilful hunter, a man of the open country, while Jacob was a quiet man, staying among the tents. Isaac, who had a taste for wild game, loved Esau, but Rebecca loved Jacob. Gen. 25:27-28
Avraham, os Sábios estavam convencidos, era um herói religioso maior que Noach. Ouvimos isso na famosa disputa entre os Sábios sobre a frase de que Noach era “perfeito em suas gerações”, ou seja, em relação às suas gerações:
“Em suas gerações” – Alguns de nossos Sábios interpretam isso favoravelmente: se ele tivesse vivido em uma geração de pessoas justas, ele teria sido ainda mais justo. Outros interpretam-no depreciativamente: em comparação com a sua geração ele era justo, mas se tivesse vivido na geração de Avraham, não teria sido considerado de qualquer importância. Continue lendo CHAYE SARA
É a passagem mais difícil de todas, que parece desafiar a compreensão. Avraham e Sarah esperaram anos por um filho. D-s prometeu-lhes repetidamente que teriam muitos descendentes, tantos quanto as estrelas do céu, o pó da terra, os grãos de areia da praia. Eles esperam. Nenhuma criança vem. Continue lendo VAYERA
O homem mais influente que já existiu não aparece em nenhuma lista que já vi dos cem homens mais influentes que já existiram. Ele não governou nenhum império, não comandou nenhum exército, não se envolveu em atos espetaculares de heroísmo no campo de batalha, não realizou milagres, não proclamou nenhuma profecia, não liderou uma vasta multidão de seguidores e não teve outros discípulos além de seu próprio filho. No entanto, hoje, mais de metade dos milhares de milhões de pessoas vivas na face do planeta identificam-se como seus herdeiros. Continue lendo LECH LECHA
Entre o Dilúvio e o chamado a Avraham, entre a aliança universal com Noach e a aliança particular com um povo, surge a estranha e sugestiva história de Babel:
O mundo inteiro falava a mesma língua, as mesmas palavras. E quando o povo migrou do leste, encontrou um vale na terra de Sinar e ali se estabeleceu. Eles disseram uns aos outros: “Venham, vamos fazer tijolos, vamos assá-los bem”. Eles usaram tijolos como pedra e alcatrão como argamassa. E eles disseram: “Venham, vamos construir para nós uma cidade e uma torre que alcance os céus, e façamos um nome para nós mesmos. Caso contrário, seremos espalhados pela face da terra.” (Gênesis 11:1-4)
Há momentos em que um texto antigo parece falar mais diretamente sobre onde estamos agora do que sobre a época em que foi escrito pela primeira vez. Raramente isso foi mais verdadeiro do que no caso do famoso primeiro comentário de Rashi à Torá, às palavras: “No princípio, D-s criou…” [1] Ouçamo-lo na íntegra: Continue lendo BERESHIT
Imagine a seguinte cena: o Lord Chief Justice, juntamente com os seus juízes seniores, decidem que a lei é uma coisa maravilhosa. Eles decidem reservar um dia por ano para celebrá-la. Eles escrevem poemas e compõem canções em sua homenagem. Quando chega o dia, cada um deles pega um livro pesado – os Estatutos de Halsbury serviriam perfeitamente – e dançam pela Câmara dos Lordes, cantando as músicas e recitando os poemas. Continue lendo SIMCHAT TORÁ
O que exatamente é uma sucá? O que supostamente representa?
A questão é essencial para a própria mitzvá. A Torá diz: “Viva em sucot por sete dias … para que seus descendentes saibam que Eu fiz os israelitas viverem em sucot quando os tirei do Egito” (Lev. 23: 42-43). Em outras palavras, o conhecimento – refletir, compreender, estar consciente – é parte integrante da mitzvá. Por esse motivo, diz Rabbah no Talmud (Sucá 2a), um sucá com mais de vinte côvados (cerca de 30 pés) é inválido porque quando a sechach, o “teto” está tão acima de sua cabeça, você não tem consciência disto. Então, o que é uma sucá? Continue lendo SUCOT
Com Ha’azinu subimos a um dos picos da espiritualidade judaica. Durante um mês, Moisés ensinou o povo. Ele lhes contou sua história e destino, e as leis que tornariam a sociedade deles uma sociedade única de pessoas ligadas em aliança umas com as outras e com D-s. Ele renovou a aliança e depois entregou a liderança ao seu sucessor e discípulo Josué. Seu ato final seria abençoar o povo, tribo por tribo. Mas antes disso, havia mais uma coisa que ele precisava fazer. Ele teve que resumir sua mensagem profética de uma forma que as pessoas sempre se lembrassem e se inspirassem. Ele sabia que a melhor maneira de fazer isso é através da música. Portanto, a última coisa que Moisés fez antes de dar ao povo a sua bênção no leito de morte foi ensinar-lhes um cântico. Continue lendo HAAZINU
Em momentos como a atual recessão, precisamos mais do que nunca refletir sobre as questões que Rosh Hashaná e Yom Kipur nos colocam. Para que vivemos? Quais são os nossos valores e como os traduzimos para a vida? O que daremos aos nossos filhos e àqueles que viverão depois de nós? Pelo que desejamos ser lembrados? Que capítulo escreveremos no Livro da Vida? Continue lendo ROSH HASHANÁ 5784
Segunda a Sexta às 7h
Domingo às 8h
Segunda a Sexta às 17h45
Domingo às 17h45
em seguida
em seguida
Kabalat Shabat 19h
Shacharit 8h15
Minchá 17h30,
seguido de Arvit
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